Фигура "Древнегреческий воин" Бронза, патинирование, черный мрамор Франция, ХХ век Высота 67 см Размер основания 20,8 х 20,8 см Клеймо"Bronze Garanti Paris/JBDeposee" Сохранность очамыцюень хорошая Копье не закреплено Прекрасная скульптура для классического интерьера.

Фигура "Воин на ящере" Бронза, литье Западная Европа, конец XIX века Высота 20 см (основание 1,5 см; фигурка 18,5 см) Размеры скульптурной композиции 19 х 9,5 см (основание 9,5 х 9,5 см) Сохраннамычяость хорошая В руках воина-драконоборца - копье и щит с изображением креста, символизирующего божественную защиту; нимб над головой обозначает принадлежность к лику святых Культ св Георгия проник в Киевскую Русь из Византии вместе с принятием христианства Самые драяиклевние изображения св Георгия представляли его стоя, с копьем и щитом Щит не только укрывал святого, но был также символом божьей защиты, а согласно св Иоанну Златоусту - также символом веры, которая, как стена, отбрасывает всякое зло С развитием культа св Георгия в Московской Руси он начал восприниматься как храбрый рыцарь, защитник Руси от сил зла Московские князья для поднятия собственного авторитета идентифицировали себя с изображением святого В живописи Андрея Рублева и егобмхше учеников св Георгий изображался на белом коне, в полном вооружении Св Георгий-пехотинец "превратился" во всадника в развевающемся плаще, защищающего землю русскую и православную веру Во время формирования суверенного Московского государства символика изображения была изменена Продолжая библейский мотив пророка Даниила, убивающего дракона (легенда, распространенная в Европе), изображение св Георгия интерпретировалось как портрет рыцаря, рассекающего копьем змею - символ зла и врага Отцы Церкви сравнивали змею с Иудой (пророчество Иакова) Используя эту картину, представляли опасность, которую может победить только правоверный христианин В период царствования Ивана III (1462-1505) были скомпилированы разные элементы эмблемы Св Георгий на коне - символе борьбы и гордости - посланник ангелов отправляется в поход как победитель, чтобы побеждать вплоть до уничтожения всех врагов Руси Такое изображение было принято в качестве герба Великого княжества Московскобстцыго, помещено на печатях великокняжеской канцелярии и на Фроловской башне Кремля В период смуты конь окрашивался в черный цвет, что символизировало войну, голод и смерть; змея была заменена драконом, синонимом змея; этот мотив был заменен другим (книги Апокалипсиса упоминают дракона в качестве воплощения зла, противника Бога) Зло обретало в этом случае двойное измерение: индивидуальное (грех) и национальное (вражеский набег, войны, природные катаклизмы).

Статуэтка "Борзые" Фарфор, роспись Германия, начало XX века Высота 15 см, размеры основания 11 х 7,5 см Сохранность очень хорошая Синее подглазурное клеймо На основании дарственная надпись, датамъмэированная более поздним временем (видимо, статуэтку дарили уже как антикварную).

Рассматриваются границы федеральных округов на фоне действующей в стране сетки экономического районирования, внесены предложения по их совершенствованию, даются комплексный анализ и перспективы экономического амщурразвития Публикация базируется на многолетних исследованиях автора в области размещения производительных сил России и экономики российских регионов Для руководителей всех уровней и субъектов управления, научных работников, аспирантов, студентов, изучающих региональнуаязнкю экономику Автор Марк Гохберг.

Утюжок угольный Металл Западная Европа, начало ХХ века Высота с ручкой 12 см Размер основания 10 х 5 см Сохранность хорошая Отсутствует стопор крышки Нарушение покрытия Коррозия металла Малый угольныйамщцб утюг разогревался при помощи углей, заложенных внутрь Использовался для глажки кружева и мелких деталей одежды.

Фигура "Геракл с ребенком" Бронза, патинирование, черный мрамор Франция, начало ХХ века Высота 60 см Размер основания 23 х 23 см Клеймо "Bronze Garanti Paris/JBDeposee" Второе клеймамыцыо - Maziere (Mariere?) Сохранность очень хорошая Прекрасный образец скульптуры для класического интерьера Однажды злобная Гера наслала на Геракла ужасную болезнь Лишился разума великий герой, безумие овладело им В припадке неистовства Геракл убил всех своих детейаяийш и детей своего брата Ификла Когда же припадок прошел, глубокая скорбь овладела Гераклом Очистившись от скверны совершенного им невольного убийства, Геракл покинул Фивы и отправился в священные Дельфы вопросить бога Аполлона, что ему делать Аполлон повелел Гераклу отправиться на родину его предков в Тиринф и двенадцать лет служить Эврисфею Устами пифии сын Латоны предсказал Гераклу, что он получит бессмертие, если исполнит по повелению Эврисфея двенадцать великих подвигов.

Фигура "Будда" Кость, резьба, гравировка, роспись Восток, конец XIX-начало XX века Высота 54 см Основание 16 х 16,5 см На основании гравированное клеймо Сохранность очень хорошая Фигура изобраамыфежает стоящего Будду Руки его находятся на уровне живота перед собой ладонями наружу Пальцы правой руки смотрят вверх (жест "абхая-мудра"), левой - вниз (жест "варада-мудра") На груди изображен буддистский знак совершенства (свастика) Фигура Буддаяииюы соответствует по всем детялям его каноническому образу: монашеское одеяние, длинные мочки ушей - знак царского рода, урна (третий глаз или драгоценность во лбу) - знак духовного превосходства, ушница (возвышение на темени под волосами) - символ достигнутого просветления Абхая-мудра (санскр abhaya, бесстрашие, устранение страха) – жест защиты и устранения страхов Ладонь руки поднята на уровне груди и обращена наружу, кисть слегка развёрнута ребром ладони от себя, пальцы направленбмхчуы кверху, большой палец отстоит от других четырёх пальцев Иногда божество или святой держит этой же рукой лотос Варада-мудра (санскр varada - принесение блага, оказание благодеяния) – символический жест даяния блага В этом жесте рука свисает и развёрнута ладонью наружу, пальцы направлены вниз, кисть руки немного оттянута назад Иногда божество или святой держит этой же рукой лотос Буддистский символ совершенства (известен также под названием мандзи, «вихрь») Вертикальная черта обозначает взаимосвязь неба и земли, а горизонтальная указывает на отношения инь—ян Направленность коротких черточек влево олицетворяет движение, мягкость, любовь и сострадание.

Книга посвящена анализу городской бедности как особого феномена современной российской жизни Что значит сегодня быть бедным в России с точки зрения специалистов, общества в целом и самих бедных? Чем малообеспамызбеченность отличается от бедности и нищеты? Что сближает российскую бедность с бедностью в странах Европы, а что является характерной особенностью именно российской бедности? Чем `старые` бедные отличаются от `новых`? Что такое социальная эксклюзия и как она соотноситсяаяигб с бедностью? Чем отличаются последствия реформ 90-х годов для мужчин и женщин из бедных городских семей? На эти и многие другие вопросы автор дает ответы в предлагаемой вниманию читателя книге Автор Наталья Тихонова.

Рассказывается о новой территориальной форме государственного управления в Российской Федерации Раскрываются необходимость создания института полномочных представителей Президента в федеральных округах, исторамысвия развития и особенности современного территориального деления и управления страны, научные принципы экономического и административного районирования и пути совершенствования регионально-организационной структуры Дается обзор системы и каждого из 7 федеральных округоаяизкв - их ресурсного потенциала, роли в территориальном разделении труда, экономического и социального положения, формирования рыночных условий, проблем и перспектив развития хозяйства Для руководителей и специалистов органов управления, преподавателей, аспирантов и студентов, широкого круга читателей, интересующихся проблемами территориального управления Автор Виктор Кистанов.

Утюжок Металл Россия, начало ХХ века (?) Размер 11 х 5 х 8 см Сохранность хорошая Ржавчина На утюге клеймо "Фабрика" и далее бузъ неразборчивая надпись.